-
尤其是一些历史悠久的名山古刹或占据地理优势的寺院，适时地向观光旅游业发展，呈现出一派繁荣景象。与之相对的是，远离城邑闹市的中小寺院或受所在地区经济回升迟缓的影响，或受人口单向流动高峰的冲击，依然境况不妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
-
；加上根本的身异命异“常见”、身一命一“断见”的二种，合成六十二见）；十、散动分别（这是大乘菩萨不共所对治的十种分别。散是散乱，动是流动；因这散动分别为障碍，使无分别智不得现前，使我们不见诸法的真实性...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19591985498.html
-
一条小河里洗衣服、洗菜、洗马桶，都在这条小河里，没有把水浪费掉，水是流动的。在我们大河镇就能看到，上游洗马桶，下游洗菜，照样不是活得蛮好么。因为流水不腐，一边流一边过滤。如果整个山河大地都有流水，那该...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
-
中，对语录所进行的“再编译”。Faure发现，“文字禅”对语录所进行的诠释是一种“修辞的注释”(rhetorical exegesis)。具体说，禅宗口语被书写的过程同时是把原本作为“活句”和流动的...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
-
；世音，是所观之境，对机而说。智能照穷正性，察其本末；机则万象流动，隔别不同。类音殊唱，被智一观，俱时离苦。正如《普门品》云：“若有众生，称念我名，即时观其音声，皆得解脱。”梵语菩提萨缍，华言觉有情，...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html
-
。全寺僧众“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，静心修持，严守戒律，威仪教相，毫不懈怠。尽管僧人时有流动，但仍能保持清净庄严、正信正行。
佛门是清净之地。以戒为师，断恶修善，求证菩提。但是商品经济发展中...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
-
较相近。至于“惟自有形造至于无形，而心机入妙，终归于无心，而后可以言拳。可见拳在我心，我心中天机流动，活泼泼地触处皆拳，非世之以拳然拳者比也。此是终身不尽之艺，非知之艰，行之惟艰。所图者皆太极中自然之...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
-
‘见明色发。’中阴身乘光趋赴，明见妄境，遂起妄惑，而欲想便成，故‘明见想成’。”
吴信如大德在《药师琉璃光七佛本愿功德经讲记》中说：亡者如感觉到被千百万流动的波浪所冲击，是为其贪着所致；若被抛入...
吕云峰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
-
。
注一：组织身体之成分，分地、水、火、风四大。骨、肉、爪、发之坚质属地；汗、血、精、液之湿性属水；流动属风；冷、暖属火。
注二：念是思想，择法是选择，精进是不怠惰，喜是应该做的便喜，不...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383889013.html
-
不死。
注一：组织身体之成分，分地、水、火、风四大。骨、肉、爪、发之坚质属地；汗、血、精、液之湿性属水；流动属风；冷、暖属火。
注二：念是思想，择法是选择，精进是不怠惰，喜是应该做的便喜，不...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html